從「起承轉合」說起

想像力（聯想力）是創新技能的基礎，讓右腦想像力來帶動左腦邏輯思維來對想像情境的修剪（又稱剪枝）動作，就是所謂的「全腦思考」了，它能逐漸釋放兒童澎湃的創造力，這是一種創新學習的途徑。關於全腦思考，大家公認最典型的聰明人物就是達文西（Leonardo da Vinci），他說：「從頭到尾都要充分考慮，從終點開始思考」；簡而言之，就是俗稱的「以終為始」。培養中小學生習慣「以終為始」地思考事情，就蘊含了一個複雜的創新學習過程。

例如，在學習作文時，許多老師教導兒童們依循「起、承、轉、合」的思維模式來搭建文章結構，但許多兒童並不知道如何尋找文章的起點。這時，老師可以引導兒童們練習「以終為始」的思維習慣，像達文西一樣先想像（考慮）終點，然後從終點慢慢思考，逐漸向回推理，探索到起點。

「一步一腳印」的學習途徑

老師教導兒童們依循「起、承、轉、合」的作文模式，通常是拿既有的知識（包括古賢人的知識）做為起點，而後推演到結論。有時候，為了表現自己所提出見解的價值，刻意從現實的不完美做為思考的起點（同時也是寫作的起點）。此時，思考的起點與寫作的起點是一致的，然後邊想邊寫、一步一腳印地推演到終點（圖1）。

圖1 : 「一步一腳印」的學習途徑

從既有的知識或不完美的現實出發，並不必仰賴右腦想像力的觀想終點來帶動，所以終點往往是模糊的。它主要依賴左腦邏輯思維來推導就可以了，所以會因推導過程的假設而決定結論，會有多個可能的終點（圖2）。

圖2 : 終點是模糊的

這樣的步步為營、邊想邊作的模式，是以左腦邏輯推理的主的途徑，並不是以右腦為主，引領左腦的逐步推進的全腦思考，不能釋放兒童澎湃的創造力。

「以終為始」的學習途徑

老師引導兒童們將「心想（構思）」與「事成（書寫）」分開，先心想然後才事成。第一階段的心想，是以終為始，先考慮終點然後逆向推演、探索出起點。第二階段的事成，則是從起點正向展開延伸到終點。兒童們就會利用右腦來想像終點的情境，而起點可以保持模糊，不必急著去尋找既有的知識或古賢人的名言來做為起點（圖3）。

圖3 : 先考慮終點（插圖取自昵圖網）

老師盡量引導兒童們將終點想的很清晰，並能終點情境描繪得栩栩如生。接著，尋找看看有那些「中間點」可以通往終點。把這些中間點描繪出來（圖4）。

圖4 : 從終點出發

通常都能找出許多個中間點。接著老師陪伴兒童們進行去蕪存菁的動作，也就是刪除掉明顯不理想的中間點，包括在現實條件中所無法達到的中間點，例如必須花費巨資才能實現的中間點，就將之刪除掉（圖5）。

圖5 : 從終點出發

如果覺得距離起點（雖然仍有些模糊）還有些遙遠，就從這些中間點繼續逆向推理，尋找更接近起點的中間點，並且去蕪存菁，不斷循環下去，直到極為貼近現實情境的出發點，就探索到「起點」了。這就像一位攀岩者，眼睛盯著目標，並從終點到起點都非常仔細觀察，並能經這岩石連接起來（圖6）。

圖6 : 像攀岩者一樣尋覓通往終點的路徑

一旦找到了起點，「心想」階段就完成了。這個過程就是達文西所說的：「從頭到尾都要充分考慮，從終點開始思考」。於是，從起點邁向終點的路徑就顯現出來了（圖7）。

圖7 : 從起點邁向終點的路徑

由於每個人想像的終點並不盡相同，尋找過程的判斷也不盡相同，其探索到的起點也各不相同，因而人人從起點邁向終點的路徑，便也不盡相同。甚至只要自己改變了終點，也會改變起點及邁向終點的路徑。這項過程就由右腦想像力來帶動左腦邏輯判斷了，也就是全腦思考了（圖8）。

圖8 : 全腦思考的學習途徑

簡言之，拿作文為例，當老師在教兒童們「起承轉合」時，也引導他們去思考如何尋找自己的起點，此時可提醒他們「以終為始」來尋覓起點，就能啟動全腦思考的學習途徑。

兩次創新

被美國《時代週刊》譽為人類潛能導師的柯維（Stephen Covey）說道：「任何事物都是兩次創新而成的。其一是：頭腦中的構思，即智力上的第一次創新（Mental/First Creation）；其二是：付諸實踐，體力上的第二次創新（Physical / Second Creation）」。

在中小學階段，開始培養兒童們「以終為始」的心想能力，將非常有助於提升事物的第1次創新力。大家都知道，台灣的企業擅長於代工，就是擅長於事物的第2次創新力。如果能夠為兒童們培養事物的第1次創新力，對於台灣產業的升級是非常有助益的。

兩個系統

在諾貝爾獎得主康納曼（Daniel Kahneman）所寫的《快思慢想》一書裡，他將人們大腦的運作方式區分成兩種，分別稱為「系統1」和「系統2」。簡而言之，系統1代表的是歸納性的直覺快思，而系統2代表的是懷疑和檢驗性的理性慢想。

康納曼指出，快思的系統1很情緒化，依賴直覺，能迅速對眼前的情況做出反應。但它很容易上當，以為親眼所見就是事情的全貌，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們做出錯誤的選擇。而慢想的系統2，它動作比較慢、擅長邏輯分析，系統1無力解決的問題，都丟給系統2處理。它雖然不易出錯卻很懶惰，常常直接採納系統1的判斷結果。於是，系統1的「快思」就常常取代了「慢想」。

在中小學階段，開始培養兒童們「以終為始」的心想能力，將非常有助於提升系統2的活躍性，有效提升人們的慢想力和創新力。就如同趨勢專家華生（Rechard Watson）寫了一本書：《慢想力》。他指出，在這個高速發展的時代，人們喪失了緩慢而沉思的能力，也讓我們每天感到焦慮、判斷力下滑及及缺乏創意。他認為唯有慢想才能練就去深度思考力，深度思考才能提升創新能力。

慢學快思Vs.慢想快學

在淵源的中華文化之中，龍的傳人有天賦澎湃創新力。然而，自從隋唐開始流行科舉考試，力求「博觀而約取、厚積而薄發」的慢學快思之法，成為主要的學習途徑。大家都能了解，科舉就是在很短暫的時間（一兩天的時間）必須要表現出來，無論是考秀才，還是進士。但是學習的時間非常長，所以大家常聽到：「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。這就是典型的「慢學快思」學習路徑。

這一條路徑非常依賴歸納法（Induction），強調過去經驗的累積和和實證。這是過去一千多年來，一直沿襲、不變的學習路徑。然而近年來，這種獨尊十年寒窗的「慢學快思」之法，日漸受到人工智慧「快學快思」的挑戰，使得眾人的就業前景頗為令人擔憂。

在前面第5小節裡，介紹過康納曼（Kahneman）所寫的《快思慢想》一書，康納曼指出，人類天生就有兩種思維能力：快思和慢想。快思的情境，就像在考試時（如1小時內），能夠快速地回答，能夠取得高分。慢想的情境及特性在於假設與否證。也就是要大膽地假設、小心地求否證。這一條路徑不再是歸納性推理，而是依賴溯因性推理（Abductive reasoning）。

其中，歸納性推理是依據過去經驗的「因」來推論到「果」。而溯因性推理則是倒過來，從「果」推論到「因」，它恰能彌補歸納性推理的弱點：創意性不足。於是，我們可以大力提倡基於溯因性的「慢思快學」治學之法，來釋放兒童們澎湃的創新力，和人工智慧的快學快思互補，並和機器人共舞，以止於和諧與至善。

結語

綜上所述，人們有兩條主要的學習途徑。其中的第一個途徑是「慢學快思」，它非常重視起點，它認為起點是基礎，必須扎實；它認為起點是根本，本立而道生。例如，兒童們常常會問老師：要從哪裡開始學起、從哪裡開始做起。而老師則很用心幫學生建立基礎起點，連家長們都會擔心自己的小孩輸在起（跑）點。

第二個途徑是「慢思快學」，我們可以從兒童的學習階段就培養「以終為始」（Begin with the end in mind）的思維習慣。先在腦海裡醞釀（心想），然後才進行實踐動作（事成），也就是先想清楚了目標，然後努力學習來實現之。老師引導兒童們自己想像終點、自己尋找起點、規劃自己（從起點到終點）的路徑，這樣能有效喚醒兒童們天賦的溯因性推理能力（即慢想力），它是推展創新學習的一條鳥語花香之路。

**刊頭圖（source：Burst）