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WTO下的全球布局
全球主义已成主要思潮 天下观念则为两岸出路

【作者: 編輯部】2002年01月05日 星期六

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在两岸都加入WTO之后,台商都很积极的在做两岸分工与全球化行销的布局动作,然而如果对主体与全球化影响的认知错误,反而将步入危险的境地。罗贯中的《三国演义》开头就说「天下大势,合久必分,分久必合。」这种历史的法则似乎深植在每个华人心中,但是对于「天下」的观念与定义,古代人与现代人的想法出入就很大了。我们可以说因为现在华人对天下的定义食古不化,也就是执着于过去时空的观念,所以至今仍抛不开情结,跳不出框框,不仅对世界局势的互动有所妨碍,也是华人世界无法成为主流社会的主要原因。但是如果真正从古代的天下观念来出发,这一代的华人不仅从此可以「出头天」,也能为世界发展带来极大的贡献。


经济学家梭罗在《知识经济时代》一书中提到人类目前正面临「第三次工业革命」的关键,各种知识的创造成为最主要的竞争筹码,这就是资讯科技发展所带来另一波的财富重新分配。梭罗以他全球性的思维谈到知识的创新将使富国与穷国的差距越拉越大,因为站在世界的中心来观察,不管梭罗的观念或结论正不正确,都点出了这个世界的大趋势,也就是这种全球性的宏观,点出了西方(或者具体的说就是美国)成为世界主流价值的中心所在。然而我们要探讨的是为什么美国会成为世界的强权、全球的中心,原因就在于他们的立国基础不以自我为中心,而能广纳包容各民族与各种宗派学说。


现在社会上的确正面临重大转变的时刻,各种知识、学说都纷纷出笼,每一个企业都在找寻出路,各种e化的策略、投资或创新也是马不停蹄,电子高科技更迈入另一波应用的关键时刻,最后结果会如何?单从表面来看,任谁也无法预测,可是如果连全球化的观念都不能掌握,铁定会成为世界的边缘人。不要以为现在大家都在做全球的生意就会有全球观,其实华人在这一方面还在画地自限,完全跳不出框框。我们可以比拟来看看,春秋时代不正是各种学说百家争鸣吗?到现在我们都还受到这些思想的影响,同时这也是中国文化最为辉煌的阶段,随后则是各个国家以不同的学说来实行其富国强兵的政策,这也就是所谓的战国时代了,就在春秋战国之后,结果由秦国吞并天下,一个全新的大时代就来临了,这很像目前世界局势的发展,可以说我们目前又处在另一个春秋战国时代。


姑且不论秦国统一天下的结果是好是坏,或者以商周的统合型式是否较恰当,当时的人所谓的天下,就如同目前所谓的全球,因为这是以人力物力影响所及的范围来看的,当时只能有那些中原与周边的国家在互动,所以秦始皇统一六国便说是统一天下了。但是目前影响范围不断扩张,世界各地互动频繁且快速,天下的观念就应该遍及全球每个国家或地区,将来如果有人移民月球或火星,那么也要如是的调整。有了正确的天下观,才知道如何去倡导学说、创新知识来成为主流价值,也才能够找到如何逐鹿「中原」的目标。


现代的华人则常常把天下当作是中国的代名词,所做所求也不过是为了搞好中国而已,难怪会被世界所排斥,成为全球的最大麻烦与问题(有的人连移民到了美国,整天想得却还是中国或台湾该如何强大,对自己居住的社区则漠不关心,更不爱他的新祖国─美国)。想想春秋战国时代的各个风云人物、英雄好汉,那一个不是以天下为己任?才能引领风骚、流芳百世;面对资讯革命的时代,我们更应该再超前跨一大步,学习古人对天下那种跨越国家、跨越种族的精神来建设更美好的世界与人间净土,对于历史的错误则能做为他人的殷鉴矣。


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