本專欄開闢至今，剛好渡過一週年。寫作的方向一直搖擺於時而論理、時而道事，偶而又來一番抒情。這也不是辦法，但也因為各種都嘗試過，我想，以散文漫談的風格來經營，是個人所願，也是同類型媒體中所罕見的，而在整本的產業技術、市場、趨勢外，有篇小品，也是不錯吧。

這期繼續來談談筆者的故鄉。前個月才帶同事們從澎湖旅遊回來，當大家都為那兒的海、沙、星空、古厝、無人島等特殊景致感到驚喜之時，卻難以看見海面下的那分冷清和體會當地人的無奈。

簡單的說，澎湖人四百年來在貧瘠的玄武岩及珊瑚碎粒上生活，一向清苦，還好過去上天賞賜了豐富的漁業資源，倒也不虞匱乏。七十年代開始引進動力漁船等文明產物，卻是一次轉捩點，開創澎湖十數年最繁榮的盛況，一夜漁獲致富的故事時有所聞，但後來導致近海漁源的快速枯竭，卻是始料未及之事。

這些文明產物包括毒、電、炸等手法，被毒或炸過的淺礁中大小魚類無一倖免，數十年內難以再棲息繁殖任何魚類；對於較深海域，更有三層流刺網可以將海面至海底所有魚類一網打盡，正是名符其實的「天羅地網」。當漁獲減少時，即有技術推陳出新，再創高峰，直到生物繁衍的平衡徹底打破，漁民今日只有望海興嘆。

這讓筆者想起日本當代極具代表性的舞台設計家妹尾河童先生，在其旅行散文集「河童旅行素描本」中所描述的一段話：

「位於紐約北部的布隆克斯動物園有一個籠檻，上面標示是『世界上最危險的動物』，解說文裏這麼寫著：『這種動物平均以二十四小時十九萬的速度持續增加，是一種迫使其他動物面臨滅絕危機的可怕動物。現在具備有消滅地球所有生物的能力。』讀過這段文字的人紛紛往籠子裏瞧，結果只看到自己的身影。原來籠子裏掛著一面鏡子，鏡中映照著欄杆這邊的人影。」

人類的聰明打開了科技文明這個潘朵拉的盒子，且不斷地在過去的基礎上累積和突破，物質生活的便利成就確實傲視古人，但現代人真的比較滿足、自由和有智慧嗎？永遠記得在台東看一位原住民長老收起獵槍，指著大武山說：「祖先說過，山，也是要休息的。」這不禁讓人感觸良深，想著在山的另一邊，所謂的文明社會，對待山、林、河、海是怎樣的殘暴、冷漠。

人類無疑是聰明的，但往往是短視而缺乏反省能力。這種聰明以自私的角度出發，由此發展出來的技術力量愈大，一時的偏差破壞也就影響更為深遠。那和網路有沒有關係呢？也許可以這樣來想像，當衛星定位技術已能和每艘漁船結合，衛星探勘則讓海底魚蹤無所循形，在此一容易捕撈的情況下，有人會說：「海，也是要休息的嗎？」這是科技應用的冰山一角，最聰明的科技人，沒有責任嗎？