国际新闻报导了英国一家电视台制作的现场节目，内容是让观众设计的机器人(设备)到转播现场比赛打斗，型式有如传统的斗鸡或斗蟋蟀游戏，机器人会用尽各种奇招怪数来对付另一机器人，现场观众则看了又是跳脚，又是击掌吶喊的，真是乐不可支。据闻该节目收视率节节上升，连海外版也卖得非常好，英国现在也正流行自行设计机器人互相炫耀比赛的风潮，可见古今人们对于斗争的兴趣仍然是有志一同，只是把传统的斗牛、斗鸡改成机器人，可能比较环保、文明与卫生一些罢了，所以看到了这样的新闻也不知道是该喜还是该忧。

但是话又说回来，当人们玩物丧志如此，我们可以看到了这正是本世纪唯物思想的极致表现，除了共产主义是典型的唯物思想外，其实以英国东印度公司为滥觞的资本主义也是一样的唯物，许许多多的措施像是奴役他人、量产复制生物或资本操控，以及最近的自动机器与数字科技更是把人们带向更为麻木不仁的境地。所以当看到信息科技多不胜数的企业联盟新闻时，令人想到这可能只是斗争的另一种手法而已，因为因特网的世代影响才不得不用此一技术来达到目的，就像合纵与连横的策略一样，说穿了也只是术而已，而用术的结果总是会落入悲惨的宿命当中。

为什么说这似乎是人们摆脱不了的宿命呢？因为人们就是性喜斗争，不停地往外追求才觉得有乐趣有保障，所以虽然企业合作联盟之立意甚佳，但是本质上仍不脱只是为了互补不足的动机，要说是道义上的结合者，应该是绝无仅有了。所谓「先联合次要的敌人，来打击现在主要的敌人。」就是这个意思，总归除了自己以外，其他都是可以役使的物品或敌人，这就是唯物，这就是不仁！这个世界当然永远都会在混乱斗争中忧悲苦恼，胜利者或许会有短暂的快乐，就好像斗鸡、斗机器人赢得比赛的喜悦一样，不仅短暂而且马上就会产生新的苦恼，过去有一个皇室因为斗蟋蟀而败坏了国家，当可以为殷鉴。

所以看多了信息业的各种合作联盟之后，就好像当物品在买卖或拼凑一样，直觉得就联想到日后将会有更多的恶斗与纷争，或许大家都还活在本世纪「与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷」的唯物哲学中吧。然而数字时代之芥子与须弥难分，不如多用一点仁道来作为互助合作的基础，孔子说：「仁者无敌」，又说：「一日克己复礼则天下归仁矣。」，往内求，反躬自省，就没有敌我之分了，岂不大乐。