人与人之间的相处贵在先相互信任，等到实际发生状况或过程有瑕疵，才可以根据实情来加以批判或调整，否则任何事物都会难以执行。新政府所提出的第一个重大公共政策「废除核四」案，在野者既不以其六大理由来评判，也不愿意先信任让当政者做做看，就一味地坏葛到底，搞的新政府里外不是人倒也罢了，眼看政治斗争风暴即将来临，社会人心惶惶不安，短期内的股市也很难看好。其实建不建核四有它一定的科学评估过程，但也没有纯客观的科学标准可言，总是会发生公说公有理，婆说婆有理的现象，但这只要谁当家就由谁做主就是了，何必大动干戈，既伤和气又解决不了事情，或许这也是一种社会或政治科学吧。

当然有些人一开始就有成见来看事情，什么都会看不顺眼，什么也都会摆不平；人类社会其实也从来没有停止过这种知见理念之争，核四的问题有这种阴影在作祟，其他古今中外的动乱或战争也多是因为知见的不同而起，例如以巴的对抗，根本的问题还是在知见信仰方面，否则以巴几乎同根生的血缘关系，也应不至于如此水火不容。然而理念的不同，应该透过理性文明的方法来处理，除了上述谁当家就由谁做主的基本精神外，有些法定的机制也可以让在野者来应用。像在立法院提出对行政部门的不信任案，这就是很好的办法，因为既然多数对政府的理由不信任、不认同，少数政府当然也就无法贯策执行，只有解散国会重新改选，然后各自有宣扬其政策或理念的机会，再由新的民意来检验监督政府施政，才能够和和气气地解决知见之争执。

常常有人讲，在这样一日千里、面临新经济变革的网路资讯时代，其他国家都赶快要掌握时机往前冲了，我们也不能再因此内耗、自我​​消磨，否则经济会落人一大截，甚至将来只有去外国当台劳了。这样说未免把经济问题看得太严重了，经济固然是生存的根本问题，然而一个社会如果没有文化的根，没有互信机制作为人与人之间沟通的基础，那么经济的繁荣只是一时的风花雪月，过不了多久就会衰败崩溃，而且很难再站起来。所以希望大家把眼光看远一些，不要对政府以完全不信任的成见来对待，也不要对经济转型一时的不景气感到悲观，更不要留恋过去养成的爆发户式习性，否则生活比较拮据就受不了，怎么还能够放弃现有，而去追求更高远理想的勇气呢。

「天黑黑，要落雨了」，我们不能像这首台湾民谣里的阿公阿婆一样小孩子气啊，一个要煮咸，一个要煮淡，只有打架弄破鼎了(弄破鼎还好，如果弄破核子反应炉那就遭了)。台湾的社会不只政治经济或文化发展的问题，还有对岸竞争者的虎视眈眈，我们兼有了华人社会的传统文化与现代文明，这是一种人心的试链，也是一种宇宙责任(Universal Responsibility)的承担，希望天佑台湾，也庇护宝岛上的所有居民。