人與人之間的相處貴在先相互信任，等到實際發生狀況或過程有瑕疵，才可以根據實情來加以批判或調整，否則任何事物都會難以執行。新政府所提出的第一個重大公共政策「廢除核四」案，在野者既不以其六大理由來評判，也不願意先信任讓當政者做做看，就一味地坏葛到底，搞的新政府裡外不是人倒也罷了，眼看政治鬥爭風暴即將來臨，社會人心惶惶不安，短期內的股市也很難看好。其實建不建核四有它一定的科學評估過程，但也沒有純客觀的科學標準可言，總是會發生公說公有理，婆說婆有理的現象，但這只要誰當家就由誰做主就是了，何必大動干戈，既傷和氣又解決不了事情，或許這也是一種社會或政治科學吧。

當然有些人一開始就有成見來看事情，什麼都會看不順眼，什麼也都會擺不平；人類社會其實也從來沒有停止過這種知見理念之爭，核四的問題有這種陰影在作祟，其他古今中外的動亂或戰爭也多是因為知見的不同而起，例如以巴的對抗，根本的問題還是在知見信仰方面，否則以巴幾乎同根生的血緣關係，也應不至於如此水火不容。然而理念的不同，應該透過理性文明的方法來處理，除了上述誰當家就由誰做主的基本精神外，有些法定的機制也可以讓在野者來應用。像在立法院提出對行政部門的不信任案，這就是很好的辦法，因為既然多數對政府的理由不信任、不認同，少數政府當然也就無法貫策執行，只有解散國會重新改選，然後各自有宣揚其政策或理念的機會，再由新的民意來檢驗監督政府施政，才能夠和和氣氣地解決知見之爭執。

常常有人講，在這樣一日千里、面臨新經濟變革的網路資訊時代，其他國家都趕快要掌握時機往前衝了，我們也不能再因此內耗、自我消磨，否則經濟會落人一大截，甚至將來只有去外國當台勞了。這樣說未免把經濟問題看得太嚴重了，經濟固然是生存的根本問題，然而一個社會如果沒有文化的根，沒有互信機制作為人與人之間溝通的基礎，那麼經濟的繁榮只是一時的風花雪月，過不了多久就會衰敗崩潰，而且很難再站起來。所以希望大家把眼光看遠一些，不要對政府以完全不信任的成見來對待，也不要對經濟轉型一時的不景氣感到悲觀，更不要留戀過去養成的爆發戶式習性，否則生活比較拮据就受不了，怎麼還能夠放棄現有，而去追求更高遠理想的勇氣呢。

「天黑黑，要落雨了」，我們不能像這首台灣民謠裡的阿公阿婆一樣小孩子氣啊，一個要煮鹹，一個要煮淡，只有打架弄破鼎了(弄破鼎還好，如果弄破核子反應爐那就遭了)。台灣的社會不只政治經濟或文化發展的問題，還有對岸競爭者的虎視眈眈，我們兼有了華人社會的傳統文化與現代文明，這是一種人心的試鍊，也是一種宇宙責任(Universal Responsibility)的承擔，希望天佑台灣，也庇護寶島上的所有居民。